為此,筆者特地采訪了國內(nèi)一線文旅規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)南派華采堂,他們?cè)诠沤ㄖO(shè)計(jì)、文旅規(guī)劃設(shè)計(jì)兩個(gè)方面,都有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于古建筑和文旅的融合,他們帶來了一些自己的想法。
1.古建筑“活”化
古建筑的一石一木、一磚一瓦,都映射著其所在區(qū)域的歷史變遷,裹挾著文物、雕塑、繪畫、歷史、宗教、風(fēng)水等方方面面的文化。其所涉及到的建筑特點(diǎn)或者文化歷史,不是通過短時(shí)間的觀看和導(dǎo)游簡(jiǎn)單的講解就可以了解透徹的。
在這方面,曾經(jīng)規(guī)劃設(shè)計(jì)出烏鎮(zhèn)和東安閣兩大古建筑文旅項(xiàng)目的南派華采堂,經(jīng)驗(yàn)十分豐富,因此談到古建筑“活”化,設(shè)計(jì)師的心得體會(huì)頗多。他言道:文旅項(xiàng)目需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,將古建筑所蘊(yùn)含的歷史和文化,通過具象化的生活場(chǎng)景或真實(shí)的故事、過往,形象生動(dòng)的方式呈現(xiàn)出來,讓游客徜徉在歷史的長(zhǎng)河里,去感知到、體驗(yàn)到、領(lǐng)會(huì)到、觸摸到,然后在對(duì)古建筑的觀覽中,獲得沉浸式的文化體驗(yàn)。
還可以通過一些文學(xué)作品的演繹,書畫作品的展示,戲劇、影視劇的加工宣傳,文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作展示,挖掘出古建筑的文化內(nèi)涵,延伸古建筑的效用。
其中古建文創(chuàng)是當(dāng)下最受游客青睞的古建筑文學(xué)作品之一,將建筑藝術(shù)融入日常生活用品、辦公文具、食品等進(jìn)行再創(chuàng)作,就能打造出各式各樣、充滿趣味的古建筑文創(chuàng)衍生品,這些文創(chuàng)品就像是蘊(yùn)含了諸多介質(zhì)的密碼,而這些密碼,暗藏著宗教、思想、美學(xué)的特殊含義。如同古人留給我們的謎題,只有解開這些謎題,才能聽到那些偉大的靈魂隔著久遠(yuǎn)的年代傳來的聲音。
2.古建筑“新”化
在一些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村或景區(qū),也有著一些十分具有代表性、充滿了歷史人文氣息的古建筑群。這些古建筑群,雖然歷史悠久、特色鮮明,但卻散發(fā)出陳舊、腐朽的氣息,不能給游客帶來旅游本應(yīng)該具有的愉悅的感官體驗(yàn)。或者古建筑群的損壞較為嚴(yán)重,如果不及時(shí)采取措施,建筑可能會(huì)隨著歲月的變遷,漸漸湮沒在時(shí)光的長(zhǎng)河中。如果再加上交通不便、基礎(chǔ)設(shè)施缺乏、周邊環(huán)境惡劣等問題,那也是無法吸引游客探索和駐留的。
所以,要發(fā)揮古建筑在文旅中的作用,還需要古建筑做好古建筑的“新”化。這里所說的新,不是“翻新”的新,而是“更新”的新,在保護(hù)中更新,于傳承中復(fù)興。每個(gè)古建筑都有它的歷史和生命,雖然歷史時(shí)代已過,但它本身的生命和靈魂還在,所以必須在在保護(hù)建筑原有的建筑形態(tài)、歷史風(fēng)貌的原則下,有的放矢地對(duì)古建筑外觀進(jìn)行保護(hù)性維護(hù)及修繕,秉承“修舊如舊”的原則,使其更自然地與周邊環(huán)境融合。
同時(shí),所在景區(qū)也要與時(shí)俱進(jìn),在傳承歷史文化、保護(hù)建筑文物的同時(shí),更新景區(qū)設(shè)施,提升景,創(chuàng)造出可以將文化發(fā)揚(yáng)出去的物質(zhì)基礎(chǔ)。
“當(dāng)歌曲和傳說已經(jīng)緘默的時(shí)候,建筑還在說話”,古建筑的悠遠(yuǎn)神秘,總是令人向往的。而它所潛藏的歷史文化氣息,將使文旅更具引人入勝的魅力。
