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賦韻家山【女畫(huà)家劉彥璞的山水造境】

發(fā)布時(shí)間:2023-01-16     發(fā)布人:本站     點(diǎn)擊:

 
        劉彥璞;幼品墨香、癡迷工筆,法米春茂先生,后;追隨著名花鳥(niǎo)畫(huà)家江立社先生、耿青麥老師、劉耀欣老師,學(xué)藝求進(jìn)。85年任教大魯?shù)烂佬g(shù)學(xué)校,桃李天下,墨田留香。
 
        現(xiàn)為河北省石家莊市書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員,河北省老年大學(xué)書(shū)畫(huà)院研究會(huì)會(huì)員,河北省毛體協(xié)會(huì)會(huì)員,石家莊崇文書(shū)畫(huà)院會(huì)員,仁愛(ài)書(shū)畫(huà)院理事。
 
        作品主攻山水,多寫(xiě)太行,心追前賢,手隨家山,作品多次入選省、市等各級(jí)畫(huà)展并多次獲獎(jiǎng)。
 
        部分作品發(fā)表于各類(lèi)書(shū)畫(huà)報(bào)、燕趙晚報(bào)等報(bào)刊。
 
 
       賦韻家山【女畫(huà)家劉彥璞的山水造境】
文/硯楷
 
        畫(huà)家的山水而其意不在山水,大山與江河乃是畫(huà)家胸襟與天地自然、風(fēng)云幻化、歷史進(jìn)程交匯融合的載體,神游太虛與弛懷山林互為表里。故此,畫(huà)家腕底所呈現(xiàn)出的象中之意,是其主觀情感、審美意識(shí)和人格情趣。
 
 
        劉彥璞,一位女性山水畫(huà)家,其作品毫無(wú)孱弱之態(tài),盡顯其杰雄之筆墨風(fēng)韻和雄強(qiáng)張力,于筆勁墨妙中氣勢(shì)磅礴,至情感于雄川、長(zhǎng)河、物理、天象于宏富之美,感味蘊(yùn)藏于山岳、腕底家山史韻芳澤至博大深邃。
 
        其筆墨語(yǔ)匯、方式,與其秉賦、修積的交合中初見(jiàn)端倪。我們可以從其太行系列作品中看到這一點(diǎn):畫(huà)面的鮮活感和生活氣息讓觀者感到親切;而細(xì)膩的觀察視角,雋朗的筆致,既達(dá)于物形又不失自由的勾勒與點(diǎn)寫(xiě);劉彥璞遠(yuǎn)勢(shì)今質(zhì)的筆墨表達(dá)成其表征。
 
 
        辨其章,究其技 ,考其墨,源其流,明其繪畫(huà)類(lèi)型:承古啟今,淵源有自,其皴、擦、渲、染與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P墨格調(diào)與布局,察水賦其形、墨成其像,有意識(shí)的“色定其形,墨成其像,魂定其勢(shì)”之特質(zhì)。形成了色和色度,墨和墨度;色和色塊,墨和墨塊的交融幻化。其寄情寫(xiě)物,以情傳神,以神賦韻,以韻定勢(shì)的藝術(shù)思考。其化傳統(tǒng)筆墨于無(wú)痕,促其服務(wù)于視覺(jué)妙想。
 
        彥璞的作品,取精用宏;目與心會(huì),像由心生;悟天地之大道,體察萬(wàn)物之根本;盡山川河岳之變,法古立新之辯;逸趣筆墨向壁,快哉胸襟逸氣。其腕底煙霞,展河山如畫(huà),太行墨定傳古。古松扎根蒼巖撕風(fēng)于浩然,煙云橫臥山腰流韻于飄渺,飛瀑直下九天濺珠于潭底,其間偶有文士談古,童子奉琴,或農(nóng)夫問(wèn)稼桑麻,盡顯唐宋遺韻。
 
        近年來(lái),劉彥璞畫(huà)藝尤進(jìn),不間斷的筆耕與閱歷使其日漸功深,從師古人到師造化進(jìn)而向師心的轉(zhuǎn)變從而使筆墨間由顯在的自信導(dǎo)源出的自由與自如使畫(huà)面變得更為靈動(dòng)。浸跡生活成為其繪藝不斷推進(jìn)并表達(dá)的主要路徑。
 

 
       嚼品彥璞的山水畫(huà)作品,質(zhì)樸與高古同存,厚重和靈動(dòng)共生。而其筆下的太行蒼桑嶙峋,千峰壁立、蒼峻高古,重巒疊嶂,祥云排空,偉岸雄奇,攬奇、峻、險(xiǎn)、厚于腕底,浩然雄闊,于千巖共秀之曠野風(fēng)情中,承古啟今的生命氣息催目眸底。郭熙“三遠(yuǎn)”髓賦積墨、破墨、朽墨法度,山川,草木,民居,飛瀑,祥和且宏碩、靈境美學(xué)之中,釋放著博大生動(dòng)的高古氣息。
 
        彥璞多作淺絳山水,畫(huà)風(fēng)造勢(shì),遠(yuǎn)近靈絕。遠(yuǎn)取其勢(shì),近取其質(zhì)。多年生活的磨礪,使其從物到目,由目入心,由心向手,啟于格物而升華出的意象表現(xiàn)諳練于其筆下。這種繪畫(huà)狀態(tài)與水準(zhǔn),決定著一個(gè)畫(huà)家未來(lái)所能達(dá)到的藝術(shù)高度。
 
       其丈二大作《太行牧云圖》:深邃的構(gòu)圖,流動(dòng)的氣韻,應(yīng)物取形,筆墨相生。虛寫(xiě)遠(yuǎn)黛峰巒,盡顯雄強(qiáng)撕風(fēng)之態(tài);山壑丘石、平實(shí)厚重。硬豪寫(xiě)樹(shù),交叉多姿,風(fēng)骨奇峭;蒼嶺古松,草木植被掩映下為歲月腐蝕后的山石肌理盡顯滄桑。
 
        彥璞的山水作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型縝密, 筆墨沉雄,格調(diào)高華,其意蘊(yùn)之妙,皆其造化之功。其筆墨思想和寫(xiě)生功底獨(dú)到而純厚;故其作品磅礴而蒼潤(rùn);其筆勢(shì)其構(gòu)圖其造境“拙中寓巧”,彥璞筆墨蒼勁,格調(diào)宏闊,意境博碩。數(shù)十年創(chuàng)作,遠(yuǎn)承元明“四家”、清“四僧四王”近承白云鄉(xiāng)等諸家之技藝融匯于胸,幻化成質(zhì),成就非凡。
 
       細(xì)究彥璞作品之山水傳承,主融范寬、李成、沈周、王翚要髓,畫(huà)面蒼莽沉郁,山石輪廓多斧劈折帶短筆加散鋒皴法,用筆老辣,其中鋒用筆凝重渾厚,融本心性于繪畫(huà)元素,至筆墨意趣呈高古雄厚之特性,使其于視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力。
 

 
       由于浸潤(rùn)古人之藝汁,故筆鋒圓轉(zhuǎn),取景開(kāi)朗,皴法多變,勁健中透疏秀,取景雄邁,刻近略遠(yuǎn);臥出散鋒,力道有韻,剛?cè)嵯酀?jì);順筆、長(zhǎng)皴、逆毫、圓轉(zhuǎn)、方折交替,濃淡干濕層次分明。其設(shè)色的抒情味和稚拙感構(gòu)成其作品獨(dú)有的基調(diào),構(gòu)圖平中求險(xiǎn),繁而不塞,重山復(fù)水開(kāi)合有度,通觀彥璞繪畫(huà)藝術(shù),其精通物理造化天成,法外求趣,畫(huà)格蒼純。其作品云融水態(tài),天趣自成,揮灑淋漓,皆合其妙,形成自己獨(dú)有的鮮明特質(zhì)。
 
       我相信,一位即對(duì)國(guó)畫(huà)的鐘情又甘于寂寞而殷殷情深者,一位師法自然而孜孜不倦者,一位勤于創(chuàng)造而兢兢業(yè)業(yè),投入藝術(shù)而真正切切者,今日之小成必能為明朝之大成扎根奠基。其厚積薄發(fā)之日,必“納天地于形內(nèi),措萬(wàn)物于筆端”,繪景描物畫(huà)情達(dá)意,皆可為妙品。