此次論壇由中國(guó)商報(bào)社、中國(guó)收藏雜志社、中國(guó)商業(yè)創(chuàng)新大會(huì)組委會(huì)主辦，華夏文化促進(jìn)會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分會(huì)協(xié)辦。出席本次非遺高峰論壇會(huì)議的有：中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)原副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)王山、中國(guó)商報(bào)社社長(zhǎng)兼總編輯徐艦、人民日?qǐng)?bào)海外版原編委委員、總編室主任劉魯燕、中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)教科文組織原文化官員、巴黎中國(guó)文化中心原主任蘇旭、國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人口述史記錄專家組組長(zhǎng)張慶善、原中國(guó)作家協(xié)會(huì)書記處書記金堅(jiān)范、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)委員劉托、中國(guó)藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略中心研究員候樣祥、中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所刺繡研究員李宏復(fù)、中國(guó)藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所副研究員吳南、中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員牟曉林等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，女書（北京）國(guó)際文化交流中心，中藝堂藝術(shù)中心、大師小匠（天津）文化有限公司等相關(guān)負(fù)責(zé)人及非遺專家、學(xué)者、非遺方面的相關(guān)負(fù)責(zé)人、非遺專家、非遺傳承人、文化學(xué)者、媒體人等百余人出席本次高峰論壇。會(huì)議進(jìn)行了《為非遺賦能的創(chuàng)新方法》、《非遺文化傳播與創(chuàng)新》兩場(chǎng)圓桌論壇，共同探討對(duì)全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展。
“中國(guó)商報(bào)社旗下的《中國(guó)收藏》雜志，創(chuàng)刊至今20年時(shí)間里，進(jìn)行過(guò)各種各樣的采訪、宣傳和報(bào)道，始終和非遺中的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝等類別密切相關(guān)，一直為非遺保護(hù)與傳承鼓與呼。其次，近年來(lái)，國(guó)家十分重視非遺的保護(hù)與傳承，并投入了大量的人力、物力與財(cái)力?？梢哉f(shuō)，這項(xiàng)工作利在當(dāng)代、功在千秋。非遺不僅需要保護(hù)與傳承，還需要通過(guò)市場(chǎng)和商業(yè)的力量，用創(chuàng)新的方法讓它發(fā)揚(yáng)光大。”
中國(guó)商報(bào)社社長(zhǎng)兼總編輯徐艦
中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)王山從2012年至2016年，擔(dān)任世界手工藝?yán)硎聲?huì)執(zhí)行主席。這幾年中，他與聯(lián)合國(guó)教科文組織相關(guān)官員及非遺工作者進(jìn)行了廣泛的探討，探索非遺保護(hù)、傳承與創(chuàng)新發(fā)展的若干問(wèn)題。他在致辭中呼吁，非遺的傳承與保護(hù)需要全社會(huì)廣為關(guān)注，當(dāng)中最重要的是教育。“在新的歷史時(shí)期，文化是其表，教育是其本，現(xiàn)在很多業(yè)界同仁和大師、傳承人已經(jīng)有了足夠的自信、自強(qiáng)，更為迫切需要的是文化的自覺(jué)，而且應(yīng)當(dāng)存留于社會(huì)的方方面面。”
中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)原副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)王山
人民日?qǐng)?bào)海外版原編委委員、總編室主任劉魯燕表示：非遺是中華民族文化的重要組成部分，非遺的保護(hù)、傳承、發(fā)展、弘揚(yáng)、振興關(guān)系到民族文化血脈的延續(xù)和人民精神家園的興旺。非遺傳承對(duì)于增強(qiáng)我國(guó)文化自覺(jué)、文化自信、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有顯著作用。
人民日?qǐng)?bào)海外版原編委委員、總編室主任劉魯燕
中國(guó)藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所副研究員吳南表示：非遺的創(chuàng)新體現(xiàn)在兩方面，一是傳統(tǒng)手工藝的觀念創(chuàng)新，對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和理解應(yīng)從物質(zhì)層面深入到精神層面，在精神層面進(jìn)行挖掘，注入全新的理念。二是產(chǎn)品設(shè)計(jì)與思想的創(chuàng)新，非遺所帶動(dòng)的新視角和新思路使文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有了更強(qiáng)的中國(guó)文化個(gè)性，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和思考中式生活方式，給予文化創(chuàng)意內(nèi)涵新的支撐。
中國(guó)藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所副研究員吳南
女書(北京)國(guó)際文化交流中心秘書長(zhǎng)鄭天心表示：在非遺的創(chuàng)新過(guò)程中，我們要把握幾個(gè)原則，第一、非遺創(chuàng)新工作要時(shí)刻牢記文化使命；第二、在創(chuàng)新的過(guò)程中，我們要跳出原有思維，擁抱現(xiàn)在的科技、商業(yè)模式、傳播路徑等；第三、非遺創(chuàng)新要挖掘非遺本身的文化內(nèi)涵。
女書（北京）國(guó)際文化交流中心秘書長(zhǎng)鄭天心
在“非遺文化傳播與創(chuàng)新”圓桌論壇當(dāng)中，大師小匠公司作為非遺創(chuàng)新型優(yōu)秀企業(yè)代表做了發(fā)言，創(chuàng)始人劉奕介紹了目前對(duì)非遺文化傳播與創(chuàng)新所做的工作并對(duì)其進(jìn)行了分享。
其一：非遺傳播。公司制作發(fā)行《大師小匠》欄目，講述國(guó)家級(jí)非遺大師匠心故事，撮合品牌企業(yè)與非遺大師互動(dòng)，用品牌力量推動(dòng)非遺文化傳播；
其二：非遺融合。在江永政府的提議下，邀請(qǐng)公司簽約的中國(guó)工藝美術(shù)大師、景泰藍(lán)泰斗劉永森老師和中國(guó)工藝美術(shù)大師、花絲鑲嵌制作技藝傳承人趙春明老師結(jié)合女書文化，集兩位大師百年藝術(shù)造詣，三項(xiàng)非遺首次跨界融合，共同推出中國(guó)藝術(shù)品史上第一款唯一文化符號(hào)的景泰藍(lán)旗袍器型作品：“《祥瑞連連》女書夫人瓶”。在為其舉辦的全球發(fā)布儀式上，由永州市副市長(zhǎng)李旦梅女士、立陶宛駐華大使依娜·瑪邱羅尼塔女士、越南駐華大使館阮氏金釵女士、斯里蘭卡駐華大使館伊諾卡·維諾森赫女士四位嘉賓共同為《祥瑞連連》隆重揭幕，用國(guó)禮標(biāo)準(zhǔn)打造非遺史上國(guó)禮經(jīng)典案例；
其三：非遺跨界。下一步重點(diǎn)推進(jìn)非遺文化與紅色主題IP、區(qū)域文化IP、影視欄目IP的跨界融合，研發(fā)跨界聯(lián)名款，用內(nèi)容發(fā)行及品牌渠道的力量加大非遺文化的傳播及市場(chǎng)變現(xiàn)。
大師小匠公司創(chuàng)始人劉奕
《祥瑞連連》女書夫人瓶高約38cm，最大直徑約18cm，以梅瓶為型，借題創(chuàng)意、精心設(shè)計(jì)、絕妙構(gòu)思、巧奪天工，將仿生藝術(shù)融合現(xiàn)代美學(xué)、服飾文化、女書文化，型制上巧妙的設(shè)計(jì)成女性旗袍服飾，領(lǐng)口以花絲鑲嵌技藝制作蝶戀花盤扣，女性之美活靈活現(xiàn)。瓶腹正面以女書文化獨(dú)有八角花元素牡丹蓮花石榴交相輝映、惺惺相惜、花開富貴；背面以女書書法展現(xiàn)作品主題“祥瑞連連”，周圍輔以纏枝蓮傳統(tǒng)吉祥紋飾，暗含生生不息、富貴纏身之美意。作品由上而下，女書吉祥獨(dú)有圖案，吉利深長(zhǎng)，傳統(tǒng)吉祥紋飾、祥云滿布。色彩上融入最具莊重典雅的黑色，完美呈現(xiàn)出該作品雍容華貴、尊貴典雅之氣度、整體造型和設(shè)計(jì)猶如女書文字一樣充分展現(xiàn)了女性婀娜多姿、儀態(tài)萬(wàn)千的天然美感，完美演繹了女性陰柔高貴之美。
活動(dòng)最后，《祥瑞連連》女書夫人瓶的主創(chuàng)方大師小匠文化公司負(fù)責(zé)人表示，在未來(lái)，將利用旗下天工院簽約數(shù)十位國(guó)家級(jí)非遺傳承人和中國(guó)工藝美術(shù)大師資源與全國(guó)各類文化IP和特色文化相結(jié)合，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，為其文化融合賦能。通過(guò)跨界融合，文化交流，讓古老的中華文明迸發(fā)出蓬勃的生命力，實(shí)現(xiàn)獨(dú)具中國(guó)特色的文藝復(fù)興，讓中國(guó)文化走出去，最終于世界共享文化多樣性的明媚陽(yáng)光。
“非遺文化傳播與創(chuàng)新”論壇
