閻夢(mèng)周先生生于河北保定曲陽(yáng)縣，（1914年----1993年）他是以畫蘭出名，素有“江北蘭王”之稱，是寫入現(xiàn)代美術(shù)史的書(shū)畫藝術(shù)家，新中國(guó)成立“中央人民政府”第一塊牌匾、“北京市人民政府”第一塊牌匾鐫刻的大字均為閻夢(mèng)周手書(shū)，可見(jiàn)其書(shū)畫功力的不同凡響。閻夢(mèng)周先生還參加了全國(guó)政協(xié)第一屆大會(huì)及新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典的美術(shù)設(shè)計(jì)工作，并書(shū)寫了全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議第一屆會(huì)標(biāo)。在毛澤東主席頒發(fā)的第一屆中央人民政府任命書(shū)上，那蒼古遒勁、典雅俊秀的湯金字體，也出自他的手筆。閻夢(mèng)周先生不僅書(shū)法作品見(jiàn)精神，在他的人物《鐘旭》《煉丹》作品中，書(shū)墨功力也是老道嫻熟，人物表情生動(dòng)傳神。
建國(guó)初期，閻夢(mèng)周加入了“中國(guó)畫研究會(huì)”常與張大千的二哥現(xiàn)代畫虎名家張善孖、齊白石的得意門生李苦禪、北京畫院院長(zhǎng)王雪濤等共同切磋書(shū)畫技藝。后擔(dān)任了中國(guó)人民大學(xué)出版社高級(jí)美術(shù)編輯。
閻夢(mèng)周先生的山水畫中，形成了傳統(tǒng)山水畫“三疊”、“兩段”的章法 ，“三疊”、“兩段”作為傳統(tǒng)山水畫意境創(chuàng)造的基本方法，包含了多樣、差異、變化之中的呼應(yīng)、交錯(cuò)、統(tǒng)一，以及近和遠(yuǎn)、虛和實(shí)、有和無(wú)的辯證關(guān)系的把握。
在閻夢(mèng)周先生的山水畫中，經(jīng)常采用倒S形畫法，繪畫藝術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，它以目觀為特征，倒S的構(gòu)形不斷提高人的視覺(jué)位置，直到畫面的頂端。
在整理閻夢(mèng)周先生的書(shū)畫小樣和書(shū)畫理論筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)，閻夢(mèng)周先生經(jīng)常研究書(shū)畫藝術(shù)與心理健康問(wèn)題。
現(xiàn)代書(shū)畫家閻志華系我國(guó)著名書(shū)畫家閻夢(mèng)周之子。繼承和發(fā)展了閻夢(mèng)周先生書(shū)畫藝術(shù) ，閻志華1955年生于河北保定，自幼受家學(xué)熏陶，心摹手追，遍臨六朝碑版，諸家名貼。90年應(yīng)北京畫廊邀請(qǐng)，在“華都飯店”舉辦書(shū)會(huì)，他當(dāng)場(chǎng)寫的“一筆龍”字被日本友人當(dāng)場(chǎng)重金收藏，并被譽(yù)為“中國(guó)一筆書(shū)書(shū)法家”。出有《閻夢(mèng)周父子書(shū)畫精品選》等書(shū)畫冊(cè)。
書(shū)法，是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，曾被人們譽(yù)為“中華瑰寶”。書(shū)，心畫也，書(shū)法是人心理活動(dòng)的描繪。意是書(shū)畫家學(xué)識(shí)、修養(yǎng)的體現(xiàn)，意是書(shū)畫家與讀者交流情感的通道。所謂“意造境生”、“因心造境”都是指書(shū)畫家的情感在意境創(chuàng)造中所起的主導(dǎo)作用。有些評(píng)論家和藝術(shù)家將中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)稱為線條藝術(shù)，事實(shí)上，“線條藝術(shù)”這一稱呼就來(lái)源于書(shū)法的“點(diǎn)畫用筆”。“線條”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的意思是：“繪畫時(shí)勾的或曲或直、或粗或細(xì)的線。”在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的長(zhǎng)河中，確實(shí)也有一些書(shū)法家的作品帶有明顯的線條化特征，著名書(shū)畫家閻志華先生就是其中之一。閻志華繼承和發(fā)展了閻夢(mèng)周先生書(shū)畫藝術(shù)，不僅在書(shū)法“線條藝術(shù)”上有所發(fā)展，還在書(shū)畫藝術(shù)與音樂(lè)相結(jié)合上有所研究。在當(dāng)代中國(guó)書(shū)法界，閻志華先生的書(shū)法作品，獨(dú)樹(shù)一幟、別具風(fēng)格，具有高品位、高格調(diào)、高層次，聚雅俗共賞、天人合一為一體的現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)作品，頗為世人矚目。其作品有如詞中蘇東坡、辛棄疾豪放派，充滿一派陽(yáng)剛之氣，氣象博大，變幻莫測(cè)，令人過(guò)目難忘。在他有“中國(guó)北派畫風(fēng)”的同時(shí)，又開(kāi)創(chuàng)了“奇、神、逸、幽”的書(shū)法線條美，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)走向世界奠定了起飛平臺(tái)。
閻志華先生從90年開(kāi)始進(jìn)行現(xiàn)代書(shū)法的探索，對(duì)書(shū)寫內(nèi)容，他先進(jìn)行情感和理性的分析，有一個(gè)從心理表象到內(nèi)在意象及外在具象的構(gòu)思過(guò)程，將視覺(jué)形象通過(guò)筆墨功夫“寫”出，創(chuàng)造出獨(dú)特的“形意書(shū)法”。即在通過(guò)對(duì)字之形的演變，力求更形象生動(dòng)，完美地展現(xiàn)“字”之意與境。閻志華先生的形意書(shū)法代表作有“山”、“江”、“荷”、“灑”、“龍”等，觀其作品有一種書(shū)、非書(shū)，藝、新藝的感覺(jué)。是書(shū)畫不畫，就是把“書(shū)畫”與“畫”拉開(kāi)距離。既不是純繪畫，也不是純“書(shū)法畫”。是以簡(jiǎn)捷傾向的書(shū)寫性，返回書(shū)法創(chuàng)象造字的原初，從漢文字筆畫間架的解構(gòu)與重構(gòu)入手，在線條表達(dá)的根源之處進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)作品。“書(shū)畫不畫”它包涵了那種對(duì)書(shū)法之象的追求；那種對(duì)于筆畫線條使轉(zhuǎn)反側(cè)、行跡草勢(shì)的自由生命的追蹤；那種推動(dòng)書(shū)法變革簡(jiǎn)捷的再造力量。但它仍然是書(shū)，仍然使我們感覺(jué)和體會(huì)到“書(shū)”與“文”、文字筆劃和人精神相應(yīng)答的東西。八十年代初研習(xí)國(guó)畫山水，以清代“四王”青綠為主，遍學(xué)宋、元、明、清大家，構(gòu)圖新穎別致，筆墨古樸典雅，高古飄逸，是收藏界較有潛力的中年書(shū)畫家， 作品多次選入國(guó)內(nèi)外大展，并獲獎(jiǎng)。被國(guó)內(nèi)外數(shù)百名家珍藏。遠(yuǎn)銷日本、新加坡、美國(guó)、德國(guó)等八個(gè)國(guó)家。85年，曾被日本書(shū)法泰斗上修信山先生譽(yù)為21世紀(jì)中國(guó)最有前途的書(shū)法線條魔術(shù)大師稱號(hào)，并為此題“源泉”二字，以示褒獎(jiǎng)。原中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席黃綺先生題為“藝華”以資鼓勵(lì)。現(xiàn)為中國(guó)文物收藏協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法協(xié)會(huì)理事、中國(guó)河北扇子協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)河北攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省專業(yè)文物鑒定師、北京墨海畫院副院長(zhǎng)等職務(wù)。
作者:張春良(閻夢(mèng)周書(shū)畫藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng))
